Опубликовано: 25.12.2017
Способ организации партий, по Веберу, должен подвергаться анализу, исха дя из различий между формами доминирования: харизматическая партия избй] рает своего лидера не так, как партия легально бюрократическая. Различений предложенное Морисом Дюверже (в 1951 г., а затем усложненное и усовершеН: ствованное), противопоставляет главным образом два типа организаций: «кадНо и эта классификация нуждается в совершенствовании, поскольку существуют партии промежуточного типа, такие, как христианские демократы, а кроме того, и массовые, и кадровые партии могут быть жесткими, когда они навязывают своим парламентариям дисциплину голосования, или гибкими, когда они ее не применяют. Исходя из этого критерия, британские консерваторы и французская социалистическая партия находятся в одной группе, так как они навязывают дисциплину голосования своим парламентариям, чего не делают американские партии. Наконец, Дюверже подчеркивает, что американские партии имеют специфический характер, так как они стремятся охватить массу избирателей, не превращаясь при этом в массовую партию (известно, что в некоторых американских штатах избиратели могут официально, но вполне свободно примыкать к партии, не платя при этом членских взносов; эта система регистрационных карточек избирателей (voting registration card) связана со сложным механизмом первичных выборов, причем выборщики не обязательно являются членами партии). Расширяя число организационных критериев, Дюверже различает партии прямого членства, в которые вступают индивидуально, и партии косвенного членства, состоящие из объединения низовых социальных групп, что позволяет создавать смешанные образования, обладающие чертами кадровых и массовых партий, вовлекая в партию массы при посредничестве руководящих кадров (структура Союза за французскую демократию является именно такой формой, поскольку речь идет о федерации партий — республиканской партии, радикальной партии и т. д. — с индивидуальными членами).
Тоталитарные партии отличает всеобъемлющая идеология, исключающая все другие, она направлена на создание партии приверженцев (тоталитарные партии в демократических политических системах не включаются, если воспользоваться выражением Вебера, на административном уровне в государство и, следовательно, значительно отличаются от их исходной модели, советской коммунистической партии). Наличие или отсутствие глобальной системы мировоззрения позволяет противопоставлять тоталитарные партии партиям специализированным (но здесь есть и трудность: идеология христианско-демократических и экологических партий не менее тотальна, чем марксизм III Интернационала).
